李蕊：别让漂族爸妈“陷入”心理孤岛

李蕊博士特邀媒体评论

已刊登在2013年5月ISSN1671-4954《家庭医药》特别策划：“别让漂族爸妈“陷入”心理孤岛”

战国时，鲁侯得到一只海鸟，他以最好的礼仪去招待这只美丽的大鸟，第一天喂它吃最好的肉，海鸟一口不动；第二天给它最美妙的音乐，海鸟无动于衷；第三天，这只海鸟饥饿、忧郁而死！庄子知道这件事后，不无感慨地说：“海鸟，应该被当作海鸟来对待……”

然而谁能说鲁侯不爱这只海鸟？可正是因为鲁侯那固执的爱，害死了这只海鸟。在我们的周围，有多少人，也在用自己所谓的爱，伤害着父母。比如儿女在外地成家立业后，为了尽孝道抑或让父母帮助“带养下一代”，纷纷把父母接到身边。于是，一个新的词汇——“漂族爸妈”开始进入人们视野。然而，子女的一片孝心父母很难“领情”，因为他们的生活和情感在陌生的地域中，遭遇到了不一样的冲击。

别让“漂族爸妈”陷入“心理孤岛”

指导专家： 北京大学教授、老年研究所副所长  穆光宗

北京电视台特约心理专家  游涵

中国管理科学研究院学术委 特约研究员 李蕊

执行：邱婷婷

有关数据显示，到2013年底，中国老年人口总数将超过2亿，到2015年，老年人口总数将达到2.21亿，占总人口的16%。随着人口流动性的增大、城市化的发展，进城的老人在这一数据中所占的比例也越来越大。于是，“漂族爸妈”，一个崭新的词汇开始进入人们视野，用来指代那些为了孩子和孙辈，背井离乡，从老家“漂”到子女所在城市的老人。他们中不少人放弃了家乡熟悉的社交关系，面对复杂的代际和家庭关系，面对陌生的人群和城市中车水马龙与高楼大厦，只能在焦虑和孤独中度过。如果他们无法自我调节，心理疾病就会乘虚而入，引发一系列恶果。

城市不是我的家

赵本山和宋丹丹曾经在2000年春节晚会上表演小品《临时工》。儿子因为孝顺把老父亲接到城里生活，刚一进城，左邻右舍都不认识，老父亲突然发现自己变成“哑巴”了，所以整天闷闷不乐，并发出“追求一辈子幸福，追到手明白了，幸福就是遭罪”的感慨。这个小品真实地折射出“漂族爸妈”的孤独与无助，也是社会的不可承受之重。   

【生活实例一】

父亲的隐忍

“我知道，儿子和媳妇都是对我好。”何先生今年67岁了，前年，他离开自己生活60多年的老家，来到城里与儿子住在一起，“我盼了那么多年，终于能和儿子朝夕相处，还能与孙子生活在一起，别提有多高兴了。”

不过，何大爷满心欢喜地来到城里后，却渐渐发现，怎么也找不到家的感觉。“我是乡下人，不讲究，想抽烟就抽烟，想喝酒就喝酒。可媳妇因为刚生小孩儿，不喜欢有人在家里抽烟。我理解，每次烟瘾犯了，就偷偷去门外抽上两口，解解馋。”何大爷说，生活中的这些小事情，那些他曾经不理解的小要求，他都能慢慢适应，“只不过，我却总觉得自己很孤独。”

每天早上，何大爷走半个小时的路去小区附近的菜市场买菜，回家后做好午饭，喂孙子吃饭。等孙子睡了午觉后，何大爷又抱着孙子去附近的公园散步，并在5点钟准时回家，为儿子和媳妇做好晚饭，等待他们回家，“我感觉，自己每天都像在重复前一天的生活。”

而最让何大爷难以适应的，还是他远离了自己的老朋友们。 “时常一整天找不到一个人说话，我就只能对着还听不懂话的孙子自言自语。”何大爷不止一次想回老家，可一想到儿子和年幼的孙子，又总是放心不下，又一次次打消回老家的念头。“其实，我只是想有人能陪陪我，哪怕只是陪我聊聊天也好。”何大爷深深地叹了一口气。

【生活实例二】

母亲的无奈

小区物业门口有位老太太正在踱来踱去，看得出，她十分生气，一旁的管理员正在耐心地劝导，“肖大娘，小区有规定，草坪是大家的公共场所，不能用来开辟菜地……”

“我又没种在你们家门口，再说我也没碍着谁。”

此时，又来了位保安，手里拿着铁锹，“肖大娘，不是我们不通情理，我们已经和您女儿通过电话，她也请您配合我们物业。”

肖大娘一听到女儿，无奈地摇摇头，“哼，也不知她怎么想的，大老远地把我从东北接过来，还说要给我找个老伴，怕我孤单。真要是怕我孤单，就把我送回去，这人生地不熟的，连个说话的人都没有。”

“您女儿挺孝顺的！”管理员说。

肖大娘摇摇头，“哼，找啥老伴儿？你们城里人也不知咋想的，以为人没了可以补，那叫啥玩艺儿呀？她爸和我相依为命大半辈子，这又不是换衣服，说替就能替的。”

管理员和保安面面相觑。

“孩子，我不会让你们为难，那块地，你们就帮大娘翻了吧，如果需要罚款，也别为难我闺女，大娘认罚就是，明天我就走，不在这碍眼……”

“肖大娘，我们没那个意思，您别误会！”几个物业人员赶紧上来劝慰。大娘却不理会，嘴里边嘟囔着什么边向家走去。

实际上，像何大爷与肖大娘这样的老人在全国各地的城市中并不少见。在我们的调查中，一些老人敞开心扉告诉记者，其实他们根本不愿意进城养老，只是因为儿女工作在城市，“图个啥？图的就是一家人团聚。”

身陷“心理孤岛”的爸妈

为了与生活在其他城市的晚辈们团聚，或者是为了助落脚他乡的子女一臂之力，很多爸妈随着子女加入了流动人口的行列，离开生活了大半辈子的家乡，迁徙到一个陌生的城市。他们在享受子女团聚、儿孙绕膝的天伦之乐的同时，为了融入城市生活，还要改变已有的生活习惯， 经历再社会化的磨砺。

一项调查显示，71.5%的“漂族爸妈”表示“社交圈子窄，会孤独寂寞”；其次是“医保、社保问题”（61.6%）、“与子女生活习惯不同，容易产生矛盾”（59.2%），还有“来到陌生的城市，会无所适从”、“语言不通”等。北京大学教授、老年研究所副所长穆光宗认为，“漂族爸妈”遭遇 “水土不服”，身陷“心理孤岛”，是由于在再社会化的过程中，要面临交流、生活、心理等多方面的重重难题，使得他们难以融入新的生活环境。

1.没人说话太无聊

去年底父亲去世，王志为了好好照顾母亲，在今年春节将母亲从农村接到自己所在的城市一同生活。王志给母亲买各种她曾舍不得吃喝穿的东西，每个月给母亲一千元钱作为零用。可这小半年来，王志发现母亲明显比以前老了，经常是一件事要反复说好几遍才能记住，有时候还莫名其妙发脾气。上个月，王志带着母亲到医院检查，医生说，他母亲是老年性痴呆初期的典型表现。王志对这个结果很意外，根据医生的解释后才发觉，母亲进城后，没有认识的人，由于自己工作很忙，早上一早就出门，经常晚上回家时母亲已经睡了，很少有机会说上话。王志说，本想接母亲来享福，反而让她生病了，现在想来真对不起母亲。

对于像王妈妈这种从农村来到城市的“漂族爸妈”而言，在农村时走家串户，抬头不见低头见的生活习惯，突然转变为冷漠的邻里关系，是很难适应的。徐州永恒心理咨询中心主任李蕊指出，家庭是社会的基本细胞，融入家庭是融入社会的先决条件。可“漂族爸妈”的人际关系圈都在老家，在新城市里的朋友可谓屈指可数或者压根没有；而子女们通常都是朝九晚五的工作，在家的时间较少，加之“代沟”现象的存在，所以他们很少与老人沟通交流，致使他们与环境、与人的交流出现断裂与断层。

另一方面，城居老人的文化生活很丰富，有唱歌、跳舞、打太极拳等，而进城老人由于缺乏这些方面的知识，只能充当旁观者。再加上，面对城市老人的优越，他们不免产生自卑心理和戒备心理，也导致他们不愿主动交流。因此，不少进城老人都认为城市生活非常无聊，跟坐牢似的。

2.生活习惯是道“坎”

“在老家我们天一黑就吃饭，9点以后就钻被窝睡觉了，早晨5点多钟我就起床做饭。可住在城里，孩子们到半夜才睡觉，早晨起得很晚。为了等他们吃饭，早就做好的早饭我是热了又热。”“路上的车多，自己在老家哪里遇到这么多车，很多路口的红绿灯长，所以有时候等不及了就去闯，很危险，过个路口都紧张得汗水把背都打湿了。”“穷了一辈子，现在的日子好过了，但看不惯他们乱花钱。”许大娘对记者唠叨了很多她进城后无法适应的生活习惯。

“漂族爸妈”要想融入新的生活环境，首先要实现生活方式、生活习惯的转换。可生活方式是一个人在长期的生活过程中形成的行为习惯，其惯性影响力甚大。心理学研究认为，一个人生活习惯的养成包括以下两个方面，一是长期的居住环境，二是为了适应此环境而从事的生计，二者相辅相成，缺一不可。换言之，有些“漂族爸妈”不适应子女的异乡环境是可以理解的，因为子女的家庭环境与他们的生计无关，他们的生命能量早在过去那个家里消耗很多——那里的单位、学校、商店、街道、邻里、朋友、同事、气候等。因此，在生活方式上，他们难免留下原有生活方式的影子。

再者，“漂族爸妈”在原来的家庭里是独立、主导的地位，扮演着照顾者的角色，当家庭遇到任何大小事务时，都是由自己做主，自己行动。而当他们与子女、儿媳共同生活时，则扮演着被照顾者的角色。这种角色的转变难免使他们产生心理落差，甚至有种“寄人篱下，看人眼色”的感觉。北京电视台特约心理专家游涵说，这种很微妙的感觉会让老人家的无用感倍增，尤其是男性。这时，他们会很敏感，即使是同样的话，也会带来不一样的心理感觉。有的老人以退缩的方式应付，却变得更加自卑、，觉得被排斥。

另外，大部分老年人对待异于自己原有的文化知识与现象多具有排斥心理，特别是文化程度低的“漂族爸妈”，他们由于文化受限，学习困难，对新事物的理解能力相对差，比如看不懂红绿灯等交通标志，导致出行不便。而有的老人并非不认同新的生活方式，只是由于面子“抹不开”而拒绝融入城市老人的生活。据报道，有的老人即使在城市已生活了一段时间，他们内心里还是渴望回到家乡生活。由此可见，“漂族爸妈”在生活方式上不仅融入较为困难，而且很难更改。

3.户口问题是心结

2008年，赵小姐博士毕业后，来到苏州工业园区一所高校任教，并在该区买了房子。孝顺的她还将湖北农村老家的父母接来同住。刚进城那会，赵爸爸从邻居那听说，60岁以上的老人可以申领《江苏省老年优待卡》，就能免费游览全省各大公营公园。他兴冲冲地带着自己和老伴的身份证来到所在社区申领，可工作人员告诉他，户口在外地及外籍的老年人，只有在江苏省定居1年以上，并持居住地公安部门出具的《暂住证》或《居留证》才能办理。赵爸爸只好怏怏地回到家中，直到2009年才申领成功。

“在异乡生活，你没有当地户口，就注定永远是个外地人，很难找到归属感。”在记者的调查中，很多“漂族爸妈”都提及了“户口歧视”这一问题。这几乎成为所有“漂族老人”难以释怀的心结，使他们很难享受到暂住地的一些服务，因此他们难以找到归属感。另外，现阶段，我国医保是区域性的，虽然有部分城市出台了医保异地安置政策，但办理手续很麻烦。异地住院要回原居住地办理申请手续和报销，是“漂族老人”们最烦心的事。

走出孤寂，重拾幸福

上述问题的客观存在，不仅让子女们产生不必要的精神负担，也给老人自己的生活带来极大困惑和不便。如此，如何给进城老人一个幸福而温馨的晚年，既是为人子女者应思考的道德考题，更是城市必须面对的新课题。对此，专家给出如下建议：

1政府应有所作为

政府应该为“漂族爸妈”这一特殊群体提供条件，做好服务，确保他们的和谐再社会化，促进和谐社会的建构。一是创造良好的物质条件，可以充分利用文化馆、图书室、老年活动中心、老年大学、运动场所等物质设施，开展各类适合老年人身心健康的活动，以此作为老年人相互交流的平台。二是构建救助服务体系，充分考虑老年群体在社保、医疗等方面有着非同寻常的需求。这就要打破城乡养老模式的差异与分割，实现养老保障的社会化；同时开拓针对“漂族爸妈”的咨询与服务机构，如心理咨询、健康咨询中心等，帮助他们解决思想与心理问题。

2.社区作用不可或缺 

社区对于个人而言，是除家庭以外最主要的基本生活单位，其建设的中心就是要提倡公民德行和道德义务，力图在人与人之间恢复信任和社会联系，以对抗社会解体问题。所以，社区也可谓是将“漂族爸妈”拉出心理孤岛的主力军。上海徐汇区康健街道推行的“康乐工程”，就旨在“让陌生的人熟悉起来”，工作人员针对居民因缺少沟通交往而孤单寂寞的问题，从不同层面创造条件，使群众增进交往互动，营造出联系密切、邻里相知、病难互助的社区氛围。有了社区这个推动力，进城老人就可以更快地融入新生活。 

3.主动融入社会

“自从学跳舞后，我感觉自己更年轻了！”汪爱晴阿姨今年68岁，可看起来却像50岁的人，跳舞就是她的养生秘诀。汪阿姨告诉记者，几年前女儿把她接到城里一起生活，因为觉得生活太乏味，她一直想回乡下去，可女儿却劝她留下，还建议她去学跳舞。“刚开始时很不好意思，扭扭捏捏的，很放不开。”汪阿姨说，看她这样，女儿就抽空陪她一起去学了几个晚上。渐渐地，和周围的人熟悉起来了，大家也都很热心地教她跳，李阿姨开始放开胆跳了。“我不久就学会了，现在还常常教别人跳呢！”李阿姨得意地说。

生活就是这样，从不缺少阳光，只是我们经常把自己藏在暗无天日的地道里，以为自己被生活遗弃，实则是自己拒绝了阳光。“漂族爸妈”要想顺利实现再社会化过程，就要像汪阿姨一样积极发挥自己的内在动力，加强自身建设。有调查显示：进城老人的文化程度越高，适应能力越强。所以，“漂族爸妈”要针对新环境，树立主动学习的心态，学会一些适合老年人的运动技能和文化艺术，从而丰富业余文化生活，尽量避免无事可做、无话可谈的情境。虽然不能像农村一样种菜养鸡，但可以在凉台上种花养草。这样就可自动自觉地消除与原城居老人的差距，加速融入城市生活的速度，而且也为与原城居老人的交流打下基础。同时，在心态上要尽快地进行自我调整，适应当前角色。注意，在适应过程中，要防止“习惯性无助感”。比如，讲方言的老人会觉得，我已经努力学讲普通话了，别人还是听不懂我的话，自己没法融入，结果就采取回避的态度，待在家里不再出门。

4.子女要做好引领者

小胡考取了某市的公务员后，就将父母接到城里。小胡与单位的小李同样来自农村，他觉得共同的农村生活能让双方父母有共同语言，就将自己的父母介绍给小胡的父母认识。相似的生活经历使几位老人很快成为了好朋友，他们时常一起出去晨练、郊游，在城里的生活过得有滋有味。

子女既然把父母从老家接到自己身边，就要像小胡一样，在他们生活的适应性与再社会化上承担相应的义务，做好他们新生活的引领者。

具体说来，一是要主动与父母交流，下班回家后不要只顾着自己玩电脑、看电影，让父母孤零零地待着；周末时不要忙着逛街、会友，忽略了父母。子女可以在父母初到的1～3个月里，经常与老人聊天，问问他们吃饭吃得习惯不，谈谈天气变化，甚至可以谈谈交通，听听他们对家里环境如何改变才能更舒心之类的建议；作为非血缘关系的子女（媳妇、女婿），在与老人交往时要注意把自己“放低一点”,请老人讲出他们认为自己做得不够好的地方,下次注意改善，等等。在家里要让他们感到“还是你说了算”，他们会觉得“孩子还是我的子女，还是尊重我的”。通过如此的交流以了解父母对城市生活的感受、有何需求以及所存在的问题，并找寻解决对策。

二是多鼓励，对于父母在再社会化过程中面临种种问题，子女有必要鼓励他们坚持学习，树立再学习的信心。使他们不脱离城市与社会，实现老有所乐，老有所为。注意，子女在为父母创造交流环境与条件时，尽量先从简单的开始。比如，与小区里的老乡、或者家乡距离较近的人交往，再慢慢扩大范围。如果一开始接触的就与原先的风俗习惯差异很大，会极大增加适应难度，打击老人的积极性。

编后：最后要说一点，如果老人不想离开家乡，也很难适应新城市的生活，儿女们就应该尊重老人的选择，让老人在自己熟悉的环境里生活，过着自己想过的生活。“投其所好”才是真正的孝心。